颂猜(愤怒的黄牛女主角是谁)
资讯
2023-11-24
18
1. 颂猜,愤怒的黄牛女主角是谁?
在影片当中,董璇饰演的女主角,也承担柔弱美学的作用力。
《愤怒的黄牛》是由郭玉龙执导,吴樾、董璇、崔志佳领衔主演,古斌、杨迪、王岗岗、王山水、张凯、肖沅希、王韬主演,梁超友情出演,岳旸特别出演的犯罪动作电影,于2021年8月6日爱奇艺全网独播。
该片由韩国正版IP授权改编,讲述了老实本分的巴图为了寻找被绑架的妻子,巴图联合侦探颂猜、好友老焦开启漫漫追凶之旅的故事。
2. 如果泰国七党联盟推出素达拉为总理?
在强权面前,没有实力作为支撑的民主毫无意义,尽管在此次泰国大选中,以素拉达领导的为泰党宣布联合新未来党等六个政党组建“七党联盟”,准备以此为基础争取夺得此次泰国大选的胜利。
但是很明显在已经掌握抓了整个国家的巴育面前,为泰党的的努力成功与否,很大程度上取决于它的竞争对手---巴育会不会凭着“良心”做事,因此为泰党的成功几率可以说是十分的渺茫。
因为关于泰国总理的选举,并不是巴育与他信、英拉等政治家之间的私人恩怨,而是泰国普通民众阶层与权贵、大地主阶层之间的一场大碰撞。
在这两个社会阶层之间的对抗中,巴育和他信、英拉身上都背负着沉重的责任,谁也不敢对这场对抗掉以轻心,谁都必须要倾尽一切力量,用尽所有手段去击败对手,而这就是巴育政府通过这种不合理手段去打击对手的主要原因。
所以在这场平民与权贵的对抗中,谁都不能轻易的放手,为泰党想要凭借自己民意上的优势,从巴育集团手中夺走权柄,就必然要遭到来自巴育集团的反击,而这种反击则是通过巴育集团控制的司法机关或者是军队来实现。
因此以为泰党为首组建的“七党联盟”,想要通过泰国大选这一游戏规则,来实现这一目标是很不现实的,因为他的竞争对手拥有着打破“规则”的实力,而且还在过去的历史上曾多次使用它。
从1932年泰国建国至今的八十多年时间里,泰国国内曾经发生过多达20次的军事政变,而这些政变发生的原因,无一不是掌控军队的泰国权贵、大地主阶层的利益遭到冲击所致。
正是由于这种经常发生军事政变的“传统”,使得泰国军方敢于在利益受到损失的时候,通过军事政变来推翻损害自己利益的泰国政府,在这个问题上,泰国军方基本上受不到任何制约。
除非在此次泰国大选中,巴育集团会“良心发现”,而自缚手脚去与为泰党进行公开竞争,否则为泰党基本没有可能实现大选胜利的可能。但很显然巴育集团是不会这么干的,他们为了获得胜利可以牺牲很多次要的东西,比如名誉。
为了获得竞选的胜利,巴育早在2014年发动军事政变之后,就开始着手修改泰国宪法,希望通过修改游戏规则来获得选举中的优势。于是我们看到今天泰国的上议院250个席位,全部都是由军政府集团内的人员所把控,这就等于让巴育集团在法理上取得了远超过为泰党的优势。
不仅如此,巴育集团还可以通过自己掌控的政府强力机关,随意给竞争对手施加罪名,以此来打击竞争对手,并谋求竞争对手的胜利。比如在今年的4月3日,与为泰党同属一个阵营的泰国新未来党党魁塔那通,就遭到了泰国警方的传唤,其罪名是“涉嫌以口、书及其他形式煽动民众”。
很显然泰国警方以这样的一种非常主观的罪名,在大选关键时刻“拖住”为泰党的后退,严重违反了泰国大选的“游戏规则”,也严重损害了巴育集团的政治信誉,但是对于权利的诱惑而言,这样的损失巴育集团是可以忍受的。
所以手无寸铁的“七党联盟”想要以和平手段,与握有国家暴力机器的巴育集团,在泰国大选中取胜,其机会将会变得十分的渺茫。
因为巴育集团一旦在大选真的失利,那么他们必然会撕下“民主”的脸皮,直接对“七党联盟”实施打击,甚至再一次发动军事政变推翻新政府,毕竟这样的事情他们以前已经做过了很多次,再来一次也并没有什么大不了的,而这就是泰国民主的现状。
3. 5g手机在泰国可以用吗?
5g手机在泰国可以用。东南亚最早开启5G商用的国家之一,泰国将率先在东部经济走廊特区推行5G商用,以发展科技产业、吸引外资。其他首批推行的地区还包括曼谷首都圈、清迈、普吉以及部分获准覆盖5G的国内机场等。泰国最大移动运营商AIS的首席执行官颂猜表示,数字化趋势不可阻挡,预计未来2—3年5G技术将在泰国大规模普及。4. 泰国前总理英拉罪名成立获刑5年?
今天,2017年9月27日,据媒体报道称,泰国最高法院政治人物犯罪组对泰国前总理英拉的“大米腐败案”进行最终的宣判,判处英拉5年监禁,不予缓刑,并下达强制执行令抓捕英拉回来服刑❕自此,英拉成为泰国历史上第一位因执行政策而被判刑的总理❕
泰国前总理英拉曾被誉为亚洲政坛最美的领导人;她出身豪门,有一个富可敌国的哥哥,曾经也是一个出色的企业家,一踏入政坛就备受瞩目❕为兑现承诺,英拉上台后就推行了大米收购项目这一惠民政策;根据这一政策,每季稻米播种前,政府与农户签订合同,按照每吨500美元的价格从稻农手中收购大米,这一价格比市价高出50%左右,曾受到稻农及种稻为主的泰国北部民众的大力支持❕但因为深陷“大米案”,遭到渎职和纵容腐败的指控,于2014年被迫下台❕
英拉的支持者主要是“红杉军”,他们认为英拉代表的是中下层的利益,能站在泰国中下层利益上去考虑问题❕但反对者认为英拉和前总理颂猜、沙马一样,是他信的代理人,是政治傀儡、依靠远程指挥难以治理好国家❕
历经法院若干次调查与审理,如今英拉已潜逃海外、行踪成谜❕
5. 泰国军方突然决定撤销他信优秀学员荣誉称号?
大选跟军队并没有直接的关系,但泰国军队已经按耐不住了,在大选投票结束的第四天就跑出来“凑热闹”:28日,泰国皇家武装力量总参谋长蓬披帕上将率领陆军司令阿披拉、海军司令叻猜、空军司令猜帕叻、国家警察总署总监召开新闻发布会,“重炮”痛批为泰党的幕后领袖他信,剥夺他信的“优秀学员”称号,重拾泰王哇集拉隆功在大选投票前夜的“选出好人管理国家”的论调,明显力挺公民力量党候选人、军政府总理巴育,其目的就是“炮打”为泰党为首的民*主联盟提出的二大核心主张:对抗军方的国家维护稳定委员会延续权力;改革军队。军方在大选正式结果出炉前就迫不及待地撕下了政治中立的遮羞布,在全国人民面前亮出枪杆子,威慑各方,继续把持国家权力,维护军方的既得利益的行为昭然若揭。
大选投票结束后的第二天,他信接受媒体采访时针对大选出现的异常现象、舞弊行为提出了质疑,称此次大选有很多违规行为。实际上,并不是只有他信一人质疑大选的异常现象、舞弊行为,除了许多泰国民众、媒体的批评外,新未来党党魁塔纳通、曼谷多所大学的学会生也对此提出了指责。泰国军方首脑在新闻发布会上专门对此做出回应,称尽管民众对选举委举办大选的过程有意见,但一定要给选举委员会时间去改正错误,并呼吁民众信任选举委员会,也要对选举委员会公平一点。军方首脑的这番表态明显是给陷入舆论漩涡的选举委员会公背书。
随后,泰国皇家武装力量总参谋长蓬披帕上将宣称,军警部门最重要的事情就是普密蓬国王的圣谕,也就是我们无法让所有人都变成为好人,但一定要选择好人来管理国家,掌握权力。在大选投票前夜,泰王哇集拉隆功发表了“选出好人管理国家”的声明,暗中抨击他信,力挺军政府总理巴育,而军方重拾泰王哇集拉隆功的此番论调,已经旗帜鲜明地力挺巴育,亮明军方要继续掌权的立场,矛头直指为泰党为首的民*主联盟谋取组阁权,获得执政权。
在新闻发布会上,蓬披帕上将把话挑得很明白,他说:“选举委员会正式确认选举结果后,得票数最多的一方得以组阁。”普选的选票,巴育领军的公民力量党比他信系的为泰党多了51万张,排名第一,蓬披帕上将主张公民力量党组阁的意思再清楚不过了。而根据泰国宪法规定,在大选中获得下议院议员席位第一的政党获得组阁权,为泰党目前的议席是138个,高居榜首,为此,民*主联盟的七大政党都支持为泰党优先组阁。
泰国军方反对、阻止为泰党为首的民*主联盟组阁、执政,是因为民*主联盟二大主张——对抗军方的国家维护稳定委员会延续权力、改革军队,动了军方奶酪,简直是要革掉军方的“命”——既得利益,引发了军方的强力反弹,蓬披帕上将严厉地要求民*主政党停止制造“阻止军政府延续权力”的消极言论。他所指的民*主政党就是为泰党联合新未来党、泰自由党等6大政党组成的民*主联盟,民*主联盟共同推举为泰党的总理候选人素达拉出任总理,组阁成功的话。而素达拉的背后则是他信、英拉兄妹。
军方觉得仅仅口头警告不足于威慑民*主联盟的七大政党及其“盟主”素达拉,必须擒贼先擒王——敲打幕后的领袖他信,才能让民*主联盟老实一点,不敢再与军政府总理巴育争夺组阁、执政权,不敢再对抗军方延续权力,损害军方的既得利益。为此,在新闻发布会上,蓬披帕上将以他信支持泰爱国党提名乌汶叻公主出任总理候选人为由,痛批他信极为无礼,不知天高地厚!不配再享受军方的荣誉称号,发布会现场宣布撤销军事预备学校1991年颁发给他信的“优秀学员”的称号。军方通过敲打他信的方式,威慑为泰党为首的民*主联盟,意思是你们别不自量力,与军方争权。
军方迫不及待地介入大选,力挺军政府总理巴育,表明巴育在与为泰党为首的民*主联盟的步步为营的组阁权的竞争中感受到了巨大的压力,又找不到好的竞争方法,非常焦虑,不得已,只好亮出枪杆子,试图以此摆平一切,延续权力。枪杆子出政权,这个狠招的确好使、管用,但无疑使巴育军政府“玩假民%主的政治游戏”的行为彻底暴露,必然加剧泰国人民对军方强硬把权的反感、怨言,催化出更多的力量反对,甚至是对抗军方延续权力,届时,泰国又将陷入两大阵营陷入恶斗,激起两派对抗的旧循环、老套路,最终,受伤的是国家,受苦的是人民。
6. 华人目前在马来西亚的地位是怎样的?
中国人旅居海外的历史可能比我们传统印象中的更为悠久:不是起源近代国门洞开之后,也不是起源于大航海时代,甚至可能早于张骞凿空西域的年代。传统的观点认为张骞的凿空西域之行开启了东西方之间的交往历史,不过随着考古学界不断涌现的新发现逐渐证明:事实上早在张骞出使西域之前中原文明就曾遥远的西方文明通过草原丝绸之路进行着贸易和文化交流。河西走廊是丝绸之路的要道,可不知道大家是否思考过为何在河西走廊上没有“丝门”而有“玉门”?事实上早在文献记述丝绸之路之前2000年东西方文化交流的线路已经开通,但它不是为出口丝绸,而是为进口和田玉。早在商代的墓葬中就发现有出自新疆地区的和田玉和出自印度洋地区的海贝,这就足以证明商王朝就已和今天的新疆地区乃至印度洋地区有着一定的商品交换。事实上中国丝绸的西传也比我们之前想象的要早:早在张骞出使西域打通丝绸之路之前的公元前5世纪希腊帕特农神庙的命运女神雕像就穿上了原产于中国的丝绸,近年来在新疆、南西伯利亚、克里米亚的考古发掘已为我们大体勾画出完整的中国丝绸西传路线图,其中在新疆地区发现的最早的丝绸遗物是战国时代的遗物,也就是说在秦始皇嬴政之前中原地区和新疆地区之间就已经诞生了丝绸贸易。甚至我们可以再进一步猜测:后世的匈奴、突厥、契丹、蒙古等游牧部落都有明确文字记载证明其有过大规模西迁的举动,那么在更早的年代呢?我们知道秦国的崛起正是建立在和西戎蛮族的战斗过程中,问题是那些被秦国打败的西戎蛮族去了哪里呢?当然有一部分被秦国同化,最终融入到中华民族大家庭之中。但也有不少戎狄部落选择了向西迁徙,至于这些部落迁徙到了何方史书中没有明确记载。不排除可能这些部落向西一直进入新疆、中亚乃至印度、西亚等地。甚至有传说认为:中国道家学派的开山鼻祖老子在西行出函谷关后更是一路向西越过中亚地区的浩瀚沙漠一直到达印度并被印度人奉为圣人,由此开创了印度佛教。这就是中华道教和汉传佛教中所谓的“老子化胡”说,这一说法认为其实佛教创始人释迦牟尼其实就是西行的道家老子。倘若此说属实,那么就意味着老子即是中国早期海外移民的代表性人物。
在日本的动画片《哆啦a梦 大雄的日本诞生》中曾提及日本民族实际上是由来自中国大陆、朝鲜半岛、北亚以及东南亚、南太平洋等地的民族迁徙融合形成的。这种说法得到了一部分日本学者的认可,同时也在中国的古代典籍中有所印证——周朝文献《海内北经》明确记有:“盖国在钜燕南,倭北。倭属燕。”而《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。曾有现代学者根据《东山经》复原古代中原先民向东海岛屿迁徙的路线图:大黑山岛-济州岛-福江岛-下甑岛-鹿儿岛-琉球群岛。相比之下可能徐福东渡的故事则更广为人知。如果说关于这些早期移民的历史大多湮没在晦涩不明的神话传说中,那么到了遣唐使活跃的年代就出现了明确记载的中日人员流动:如果说李白的好友晁衡是在中国结婚生子的日本人群体的典型代表,那么当时同样也有为数不少的中国人旅居日本。公元734年唐朝方面派袁晋卿、皇甫东朝等人护送第十次遣唐使返回日本,后来袁晋卿、皇甫东朝等人及其后代就留居日本。当时日本人将华人聚居地称之为大唐街,后逐渐演变为我们今天所熟知的唐人街。古代中国人的足迹同样到达过朝鲜半岛:商纣王的叔父箕子建立了箕子朝鲜王朝,直到西汉惠帝元年(公元前194年)箕子朝鲜被来自燕国的卫满推翻,由此诞生了朝鲜半岛历史上第二个华人王朝——卫氏朝鲜。八王之乱、五胡乱华、安史之乱、黄巢起义、靖康之变......一次次变乱导致中原百姓大量南迁,由此形成了中华民族内部一个独特群体——客家人。客家人除了向南进入岭南、四川等地之外,也不断有人移居海外。宋元时期中国的造船技术发展以及指南针开始被应用于航海使沟通中国与东西洋之间的海上丝绸之路得到蓬勃发展,一时间大量中国人移居海外,由此形成了中国历史上与闯关东、走西口并称的所谓下南洋的人口大迁徙事件。下南洋的过程一直持续到近现代时期:在这一过程中海外华人甚至在海外建立了一些国家,兰芳共和国、戴燕王国、纳土纳岛王国、飞龙国、爪哇顺塔王国、马来吴氏王国等就是其中的典型代表。近代以后海外华人的分布地域由邻近的朝鲜半岛、日本、东南亚等地逐渐扩散到全世界,北美、欧洲等地也开始涌现出越来越多的华人人口。截至2018年全球海外华人华侨的数量已达到1亿左右:其中85.5%的海外华人华侨定居于东南亚地区。从国家分布情况来看:华人华侨数量在1万人以上的有文莱、老挝、朝鲜、尼泊尔、土耳其、沙特阿拉伯、荷兰、德国、比利时、意大利、毛里求斯、留尼汪、马达加斯加、南非、墨西哥、巴拿马、危地马拉、牙买加、特立尼达和多巴哥、多米尼加、秘鲁、阿根廷、厄爪多尔、委内瑞拉、玻利维亚、巴拉圭、圭亚那、苏里南、新西兰、塔希提、西萨摩亚等32个国家和地区;居住华侨华人1000-10000人的有26个国家和地区;居住华侨华人100人以上、不足1000人的有29个国家和地区。其余国家和地区的华侨华人合计起来不过2000多人,多则几十人,少则三五人。
目前海外华人在人口占比中最多的国家非新加坡莫属:目前新加坡的人口总数约为561万。由于新加坡是一个开放型的港口国家,因此生活着大量外来务工者,居住在新加坡的561万人口中约有396万是具有新加坡国籍的新加坡公民或永久定居居民。新加坡公民主要分为四大族群:华人占74.2%左右、马来族占13.3%左右、印度裔占9.1%左右、亚欧混血裔占3.4%。新加坡华人中4成左右是闽南人,其次为潮汕人、广府人、莆田人、海南人、福州人、客家人。新加坡是全世界除中国外唯一华人人口占多数的国家,尽管华人在新加坡占据人口人数,不过由于新加坡的总人口并不多,所以新加坡并非海外华人绝对数量最多的国家。新加坡的邻国马来西亚同样是一个华人数量较多的国家:英国殖民时期曾招募过大量华工前往自己的南洋殖民地以弥补当地劳动力的不足。1957年8月31日马来半岛宣布从英国殖民统治下独立并成立马来亚联合邦。1963年9月16日同样从英国殖民统治下独立出来的沙巴、砂拉越及新加坡同马来亚联合邦合并组成马来西亚。如今马来西亚的西部领土就是当年的马来亚联合邦,而东部领土就是当年的沙巴、砂拉越。马来西亚成立后华人占到了其总人口的42%,几乎与主体民族马来族持平。迄今为止马来西亚的3238.5万人口中仍有668.55万为华人,约占马来西亚总人口的20.64%左右,这比新加坡的总人口还要多。与此同时活跃在马来西亚经济界最顶层的几乎仍是华人:在最近公布的马来西亚富豪榜上前十名中有八个是华人,香格里拉大酒店就是身为马来西亚首富的华裔郭鹤年的产业。事实上不只是经济界,马来西亚的体育界和娱乐界也不乏华人明星:羽毛球运动员李宗伟、影星杨紫琼、歌手梁静茹......像越南、缅甸、泰国、印尼等其他几个东南亚国家也是华人分布较多的国家,这其中印尼和泰国的华人人口数量更是高达1000万以上。不过东南亚各国的华人的生活情况却是大不相同。
目前印尼是官方统计的华人绝对数量最多的国家。有着2.58亿人口的印尼是仅次于中国、印度、美国的世界第四人口大国。如今华人在印尼占人口总数的5%左右。尽管在比例上不算太多,然而由于印尼的人口总数规模庞大,因此即使是只占5%左右的华人数量也超过了1000万人,印尼因此成为官方统计的华人数量最多的国家。印尼华人大多来自于福建、海南、广东等南方省份。印尼华人大多分布于雅加达、泗水、棉兰、北干巴鲁、三宝珑、坤甸(庞提纳克)、锡江(马卡萨)、巨港、万隆及邦加槟港等大城市。然而印尼是东南亚各国中华人生活境遇最差的国家,事实上生活在印尼的华人曾经历过极其恐怖的一段历史时期,时至今日印尼华人仍对印尼的主体民族有一种抗拒心理。印尼华人尽管在国籍上是印尼人,但他们通常会用“他们印尼人”这样的词汇形容印尼原住民。从这一称呼不难看出印尼华人对印尼主体民族的抗拒意识。相比之下泰国华人在全世界都属于本土化相当高的华人族群。在泰国华族占其总人口的14%左右,是除泰族之外最大的族群。泰国华人的同化程度非常高,由于大量华人和华泰混血大多已经完全融入当地社会,因此并不被计算在华人人口之中。事实上包括如今的泰国曼谷王室在内的中部泰人都或多或少存在与华人融合的迹象。目前根据泰国的官方统计数据显示:泰国的总人口在7000万左右,而华族约占泰国总人口的14%,实际上已接近1000万人左右,这只比印尼华人的官方统计数据略少。由于考虑到泰国有大量华人后裔未被列入华人群体统计,因此泰国实际上的华人总数有可能超过了印尼。泰国华人在自我介绍时往往会说“我是泰国人,我是华裔,祖先来自中国”。很显然在泰国华人的意识中“泰人”和“华人”这两种身份分别作为国籍概念和族裔概念并不冲突,这和印尼华人使用“他们印尼人”这样的称呼构成了鲜明对比。
相比之下马来西亚华人的生活境遇比经历过惨痛血泪史的印尼华人要好,但在与当地土著的交往中还是显得泾渭分明,这和已高度本土化的泰国华人形成了鲜明对比。华人数量占总人口20.64%左右的马来西亚是全世界仅次于新加坡的华人占人口比例第二高的国家。然而与奉行各族平等共荣的新加坡形成鲜明对比的是:马来西亚始终奉行“马来人至上”的原则。当初马来西亚独立时华人在总人口的占比超过了40%,几乎与作为主体民族的马来人齐平,为此奉行马来人至上原则的马来西亚甚至不惜将华人聚居的新加坡踢出了联邦。即使如此华人仍在马来西亚人口中占据相当的比例,在这种形势下爆发了1969年5月13日的“五一三事件”。这个事件本来是马来西亚执政党巫统内部的斗争,但被马来政府转嫁到华人头上,从而引发了大规模的民族冲突。此后马来西亚政府将一直以来实际上奉行“马来人至上”政策公开化:在各方面对马来人实行偏袒性政策并限制华人的政治权力。事实上马来西亚在对华人政策上和印尼一样采取的是打压政策,只是马来西亚华人比较幸运没遇到印尼华人所曾遭遇过的恐怖事件而已。由于华人在马来西亚大多属于受教育程度相对较高的精英阶层,所以绝大多数马来西亚华人在年轻时通常是忙于事业的,晚婚晚育几乎成为马来西亚华人社群的常态,因此华人社群的人口增长率远远不及马来人社群。在经过几十年的发展后华人占马来西亚总人口比例实际上是一直呈直线下降趋势的。华人在人口数量上呈劣势,同时又是孤立分布于不同的社区,难以形成共同的声音,久而久之就成为各扫门前雪的忍气吞声的群体。由于华人长期活跃于马来西亚商界,因此华人往往成为当地的富裕阶层。一部分马来人不能正视自己与华人的收入差距,他们单纯认为是华人抢夺了自己的饭碗,由此形成了针对华人的仇富意识。活跃于商界的华人却缺乏政治权力,在当地属于有钱无势的群体,这就容易成为别人攻击的目标。马来西亚甚至在很长一段时间里立法禁止华人在公开场合说汉语,当时马来西亚取缔了中文学校并禁止华人私下教授中文,违反者会被逮捕判刑。即使时至今日中文教学虽不再被视为非法活动,但中文依旧被排除在马来西亚公立教育必修课程之外,华文学校的学历也不被承认。
当然没人愿意始终作为二等公民生活,多年来马来西亚华人一直在积极争取自己的权利。也在一部分马来西亚华人自发用脚投票:他们选择前往美国、加拿大、澳大利亚和中国香港等地定居。华人在马来西亚尽管属于受歧视受排挤的群体,可他们在马来西亚商界的力量是不容小觑的,越来越多的华人精英出走使马来西亚经济蒙受了阴影。与此同时中国改革开放后国力日渐增强,如今马来西亚经济对中国经济的依赖程度日益加深。在这样一种形势下马来西亚对华人的政策有所调整:马来西亚废除了禁止中文教学的法规,放宽了对华人政党活动的限制,甚至马来西亚政府内阁也出现了一些华人高官。然而目前华人在马来西亚仍不能享受同马来人同等的公民权利,各种隐性歧视仍无处不在:大学同样的专业对华裔和对马来裔的录取条件差异巨大;事业单位优先录取马来人;税收条款专门揩华人企业的油,优惠政策只针对于马来人当法人的企业......马来西亚的华人财长林冠英还曾因为用中文回答记者问题而遭到马来西亚国内媒体狂喷。应该说如今马来西亚华人正在获得越来越多权益,这主要是基于三方面的原因:其二马来西亚华人长期以来为捍卫自己的权益而进行持续的抗争;其二中国综合国力和国际地位的提升使马来西亚方面希望通过华人群体与中国保持良好关系;其三马来西亚以前公开的歧视政策在国际上早已是饱受诟病。尽管马来西亚近年来在一定程度上调整了政策,但始终无法从根本上改变华人相比马来人低人一等的处境。马来西亚华人群体的确涌现出郭鹤年、李宗伟、杨紫琼、梁静茹等精英人士,不过另一方面大量马来西亚华人精英选择了离开。目前马来西亚华人整体上仍处于经济上相对富裕而政治上受歧视受排挤的状态。
7. 美女总理英拉的命运最终会是怎样的?
——英拉的最终命运恰如一曲《再回首》:
再回首 云遮断归途 再回首 荆棘密布
今夜不会再有难舍的旧梦
曾经与你共有的梦 今后要向谁诉说
再回首 背影已远走 再回首 泪眼朦胧
留下你的祝福 寒夜温暖我
不管明天要面对多少伤痛和迷惑
曾经在幽幽暗暗反反复复中追问
才知道平平淡淡从从容容才是真
再回首 恍然如梦 再回首 我心依旧
只有那无尽的长路伴着我 ……
——英拉与泰国政府的博弈
时临春节,关于英拉在世界各地的顾盼流连新闻就多起来了,特别是当她的倩影又一次出现在她的祖居母国时,更让我们激动感慨:游子归家,树高千尺也忘不了根哪!
不管泰国政府内部关于英拉引渡的法律、道德争议,不管英拉在泰国首都曼谷豪宅的被收没或保留,英拉目前正在舒心快乐地生活着。这就对了,其它都是浮云,只有生活安康才是本真。
相信世界各地的政要也做了很多工作,英拉的母国更不会忘了她,家乡的亲族邻里更会记挂她,所谓吉人自有天相,连上天也会保佑她!
泰国巴育政府总体对英拉的态度是英拉不闹,政府不究,是用他信、英拉家族的整体退出泰国政坛来换去实际赦免英拉罪责的默契交换。毕竟他信家族目前在泰国政坛已失势很久,毕竟他信家族的支持者众多,相互妥协才能达成新的平衡,一如我们此前的判断一样。
实质而言,英拉是的的确确犯罪了,不管她的动机有多么良好,任何对她的鸣冤叫屈当属不智,我们只有尊重事实,尊重现实。
眼前来看,英拉平平安安过完她的后半生就行了,不要苛求她再次踏足政坛带来尘世的烦烦扰扰,留住她的美丽可爱就行了。
——英拉曾经的辉煌与靓丽只有《掌声响起》可堪伴奏:
孤独站在这舞台 听到掌声响起来
我的心中有无限感慨 ?
多少青春不在 多少情怀已更改
我还拥有你的爱
好像初次的舞台 听到第一声喝采
我的眼泪忍不住掉下来
经过多少失败 经过多少等待
告诉自己要忍耐
掌声响起来 我心更明白
你的爱将与我同在
掌声响起来 我心更明白
歌声交会你我的爱
歌声交会你我的爱,这样的爱天长地久,这样的美永留心底……
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 颂猜,愤怒的黄牛女主角是谁?
在影片当中,董璇饰演的女主角,也承担柔弱美学的作用力。
《愤怒的黄牛》是由郭玉龙执导,吴樾、董璇、崔志佳领衔主演,古斌、杨迪、王岗岗、王山水、张凯、肖沅希、王韬主演,梁超友情出演,岳旸特别出演的犯罪动作电影,于2021年8月6日爱奇艺全网独播。
该片由韩国正版IP授权改编,讲述了老实本分的巴图为了寻找被绑架的妻子,巴图联合侦探颂猜、好友老焦开启漫漫追凶之旅的故事。
2. 如果泰国七党联盟推出素达拉为总理?
在强权面前,没有实力作为支撑的民主毫无意义,尽管在此次泰国大选中,以素拉达领导的为泰党宣布联合新未来党等六个政党组建“七党联盟”,准备以此为基础争取夺得此次泰国大选的胜利。
但是很明显在已经掌握抓了整个国家的巴育面前,为泰党的的努力成功与否,很大程度上取决于它的竞争对手---巴育会不会凭着“良心”做事,因此为泰党的成功几率可以说是十分的渺茫。
因为关于泰国总理的选举,并不是巴育与他信、英拉等政治家之间的私人恩怨,而是泰国普通民众阶层与权贵、大地主阶层之间的一场大碰撞。
在这两个社会阶层之间的对抗中,巴育和他信、英拉身上都背负着沉重的责任,谁也不敢对这场对抗掉以轻心,谁都必须要倾尽一切力量,用尽所有手段去击败对手,而这就是巴育政府通过这种不合理手段去打击对手的主要原因。
所以在这场平民与权贵的对抗中,谁都不能轻易的放手,为泰党想要凭借自己民意上的优势,从巴育集团手中夺走权柄,就必然要遭到来自巴育集团的反击,而这种反击则是通过巴育集团控制的司法机关或者是军队来实现。
因此以为泰党为首组建的“七党联盟”,想要通过泰国大选这一游戏规则,来实现这一目标是很不现实的,因为他的竞争对手拥有着打破“规则”的实力,而且还在过去的历史上曾多次使用它。
从1932年泰国建国至今的八十多年时间里,泰国国内曾经发生过多达20次的军事政变,而这些政变发生的原因,无一不是掌控军队的泰国权贵、大地主阶层的利益遭到冲击所致。
正是由于这种经常发生军事政变的“传统”,使得泰国军方敢于在利益受到损失的时候,通过军事政变来推翻损害自己利益的泰国政府,在这个问题上,泰国军方基本上受不到任何制约。
除非在此次泰国大选中,巴育集团会“良心发现”,而自缚手脚去与为泰党进行公开竞争,否则为泰党基本没有可能实现大选胜利的可能。但很显然巴育集团是不会这么干的,他们为了获得胜利可以牺牲很多次要的东西,比如名誉。
为了获得竞选的胜利,巴育早在2014年发动军事政变之后,就开始着手修改泰国宪法,希望通过修改游戏规则来获得选举中的优势。于是我们看到今天泰国的上议院250个席位,全部都是由军政府集团内的人员所把控,这就等于让巴育集团在法理上取得了远超过为泰党的优势。
不仅如此,巴育集团还可以通过自己掌控的政府强力机关,随意给竞争对手施加罪名,以此来打击竞争对手,并谋求竞争对手的胜利。比如在今年的4月3日,与为泰党同属一个阵营的泰国新未来党党魁塔那通,就遭到了泰国警方的传唤,其罪名是“涉嫌以口、书及其他形式煽动民众”。
很显然泰国警方以这样的一种非常主观的罪名,在大选关键时刻“拖住”为泰党的后退,严重违反了泰国大选的“游戏规则”,也严重损害了巴育集团的政治信誉,但是对于权利的诱惑而言,这样的损失巴育集团是可以忍受的。
所以手无寸铁的“七党联盟”想要以和平手段,与握有国家暴力机器的巴育集团,在泰国大选中取胜,其机会将会变得十分的渺茫。
因为巴育集团一旦在大选真的失利,那么他们必然会撕下“民主”的脸皮,直接对“七党联盟”实施打击,甚至再一次发动军事政变推翻新政府,毕竟这样的事情他们以前已经做过了很多次,再来一次也并没有什么大不了的,而这就是泰国民主的现状。
3. 5g手机在泰国可以用吗?
5g手机在泰国可以用。东南亚最早开启5G商用的国家之一,泰国将率先在东部经济走廊特区推行5G商用,以发展科技产业、吸引外资。其他首批推行的地区还包括曼谷首都圈、清迈、普吉以及部分获准覆盖5G的国内机场等。泰国最大移动运营商AIS的首席执行官颂猜表示,数字化趋势不可阻挡,预计未来2—3年5G技术将在泰国大规模普及。4. 泰国前总理英拉罪名成立获刑5年?
今天,2017年9月27日,据媒体报道称,泰国最高法院政治人物犯罪组对泰国前总理英拉的“大米腐败案”进行最终的宣判,判处英拉5年监禁,不予缓刑,并下达强制执行令抓捕英拉回来服刑❕自此,英拉成为泰国历史上第一位因执行政策而被判刑的总理❕
泰国前总理英拉曾被誉为亚洲政坛最美的领导人;她出身豪门,有一个富可敌国的哥哥,曾经也是一个出色的企业家,一踏入政坛就备受瞩目❕为兑现承诺,英拉上台后就推行了大米收购项目这一惠民政策;根据这一政策,每季稻米播种前,政府与农户签订合同,按照每吨500美元的价格从稻农手中收购大米,这一价格比市价高出50%左右,曾受到稻农及种稻为主的泰国北部民众的大力支持❕但因为深陷“大米案”,遭到渎职和纵容腐败的指控,于2014年被迫下台❕
英拉的支持者主要是“红杉军”,他们认为英拉代表的是中下层的利益,能站在泰国中下层利益上去考虑问题❕但反对者认为英拉和前总理颂猜、沙马一样,是他信的代理人,是政治傀儡、依靠远程指挥难以治理好国家❕
历经法院若干次调查与审理,如今英拉已潜逃海外、行踪成谜❕
5. 泰国军方突然决定撤销他信优秀学员荣誉称号?
大选跟军队并没有直接的关系,但泰国军队已经按耐不住了,在大选投票结束的第四天就跑出来“凑热闹”:28日,泰国皇家武装力量总参谋长蓬披帕上将率领陆军司令阿披拉、海军司令叻猜、空军司令猜帕叻、国家警察总署总监召开新闻发布会,“重炮”痛批为泰党的幕后领袖他信,剥夺他信的“优秀学员”称号,重拾泰王哇集拉隆功在大选投票前夜的“选出好人管理国家”的论调,明显力挺公民力量党候选人、军政府总理巴育,其目的就是“炮打”为泰党为首的民*主联盟提出的二大核心主张:对抗军方的国家维护稳定委员会延续权力;改革军队。军方在大选正式结果出炉前就迫不及待地撕下了政治中立的遮羞布,在全国人民面前亮出枪杆子,威慑各方,继续把持国家权力,维护军方的既得利益的行为昭然若揭。
大选投票结束后的第二天,他信接受媒体采访时针对大选出现的异常现象、舞弊行为提出了质疑,称此次大选有很多违规行为。实际上,并不是只有他信一人质疑大选的异常现象、舞弊行为,除了许多泰国民众、媒体的批评外,新未来党党魁塔纳通、曼谷多所大学的学会生也对此提出了指责。泰国军方首脑在新闻发布会上专门对此做出回应,称尽管民众对选举委举办大选的过程有意见,但一定要给选举委员会时间去改正错误,并呼吁民众信任选举委员会,也要对选举委员会公平一点。军方首脑的这番表态明显是给陷入舆论漩涡的选举委员会公背书。
随后,泰国皇家武装力量总参谋长蓬披帕上将宣称,军警部门最重要的事情就是普密蓬国王的圣谕,也就是我们无法让所有人都变成为好人,但一定要选择好人来管理国家,掌握权力。在大选投票前夜,泰王哇集拉隆功发表了“选出好人管理国家”的声明,暗中抨击他信,力挺军政府总理巴育,而军方重拾泰王哇集拉隆功的此番论调,已经旗帜鲜明地力挺巴育,亮明军方要继续掌权的立场,矛头直指为泰党为首的民*主联盟谋取组阁权,获得执政权。
在新闻发布会上,蓬披帕上将把话挑得很明白,他说:“选举委员会正式确认选举结果后,得票数最多的一方得以组阁。”普选的选票,巴育领军的公民力量党比他信系的为泰党多了51万张,排名第一,蓬披帕上将主张公民力量党组阁的意思再清楚不过了。而根据泰国宪法规定,在大选中获得下议院议员席位第一的政党获得组阁权,为泰党目前的议席是138个,高居榜首,为此,民*主联盟的七大政党都支持为泰党优先组阁。
泰国军方反对、阻止为泰党为首的民*主联盟组阁、执政,是因为民*主联盟二大主张——对抗军方的国家维护稳定委员会延续权力、改革军队,动了军方奶酪,简直是要革掉军方的“命”——既得利益,引发了军方的强力反弹,蓬披帕上将严厉地要求民*主政党停止制造“阻止军政府延续权力”的消极言论。他所指的民*主政党就是为泰党联合新未来党、泰自由党等6大政党组成的民*主联盟,民*主联盟共同推举为泰党的总理候选人素达拉出任总理,组阁成功的话。而素达拉的背后则是他信、英拉兄妹。
军方觉得仅仅口头警告不足于威慑民*主联盟的七大政党及其“盟主”素达拉,必须擒贼先擒王——敲打幕后的领袖他信,才能让民*主联盟老实一点,不敢再与军政府总理巴育争夺组阁、执政权,不敢再对抗军方延续权力,损害军方的既得利益。为此,在新闻发布会上,蓬披帕上将以他信支持泰爱国党提名乌汶叻公主出任总理候选人为由,痛批他信极为无礼,不知天高地厚!不配再享受军方的荣誉称号,发布会现场宣布撤销军事预备学校1991年颁发给他信的“优秀学员”的称号。军方通过敲打他信的方式,威慑为泰党为首的民*主联盟,意思是你们别不自量力,与军方争权。
军方迫不及待地介入大选,力挺军政府总理巴育,表明巴育在与为泰党为首的民*主联盟的步步为营的组阁权的竞争中感受到了巨大的压力,又找不到好的竞争方法,非常焦虑,不得已,只好亮出枪杆子,试图以此摆平一切,延续权力。枪杆子出政权,这个狠招的确好使、管用,但无疑使巴育军政府“玩假民%主的政治游戏”的行为彻底暴露,必然加剧泰国人民对军方强硬把权的反感、怨言,催化出更多的力量反对,甚至是对抗军方延续权力,届时,泰国又将陷入两大阵营陷入恶斗,激起两派对抗的旧循环、老套路,最终,受伤的是国家,受苦的是人民。
6. 华人目前在马来西亚的地位是怎样的?
中国人旅居海外的历史可能比我们传统印象中的更为悠久:不是起源近代国门洞开之后,也不是起源于大航海时代,甚至可能早于张骞凿空西域的年代。传统的观点认为张骞的凿空西域之行开启了东西方之间的交往历史,不过随着考古学界不断涌现的新发现逐渐证明:事实上早在张骞出使西域之前中原文明就曾遥远的西方文明通过草原丝绸之路进行着贸易和文化交流。河西走廊是丝绸之路的要道,可不知道大家是否思考过为何在河西走廊上没有“丝门”而有“玉门”?事实上早在文献记述丝绸之路之前2000年东西方文化交流的线路已经开通,但它不是为出口丝绸,而是为进口和田玉。早在商代的墓葬中就发现有出自新疆地区的和田玉和出自印度洋地区的海贝,这就足以证明商王朝就已和今天的新疆地区乃至印度洋地区有着一定的商品交换。事实上中国丝绸的西传也比我们之前想象的要早:早在张骞出使西域打通丝绸之路之前的公元前5世纪希腊帕特农神庙的命运女神雕像就穿上了原产于中国的丝绸,近年来在新疆、南西伯利亚、克里米亚的考古发掘已为我们大体勾画出完整的中国丝绸西传路线图,其中在新疆地区发现的最早的丝绸遗物是战国时代的遗物,也就是说在秦始皇嬴政之前中原地区和新疆地区之间就已经诞生了丝绸贸易。甚至我们可以再进一步猜测:后世的匈奴、突厥、契丹、蒙古等游牧部落都有明确文字记载证明其有过大规模西迁的举动,那么在更早的年代呢?我们知道秦国的崛起正是建立在和西戎蛮族的战斗过程中,问题是那些被秦国打败的西戎蛮族去了哪里呢?当然有一部分被秦国同化,最终融入到中华民族大家庭之中。但也有不少戎狄部落选择了向西迁徙,至于这些部落迁徙到了何方史书中没有明确记载。不排除可能这些部落向西一直进入新疆、中亚乃至印度、西亚等地。甚至有传说认为:中国道家学派的开山鼻祖老子在西行出函谷关后更是一路向西越过中亚地区的浩瀚沙漠一直到达印度并被印度人奉为圣人,由此开创了印度佛教。这就是中华道教和汉传佛教中所谓的“老子化胡”说,这一说法认为其实佛教创始人释迦牟尼其实就是西行的道家老子。倘若此说属实,那么就意味着老子即是中国早期海外移民的代表性人物。
在日本的动画片《哆啦a梦 大雄的日本诞生》中曾提及日本民族实际上是由来自中国大陆、朝鲜半岛、北亚以及东南亚、南太平洋等地的民族迁徙融合形成的。这种说法得到了一部分日本学者的认可,同时也在中国的古代典籍中有所印证——周朝文献《海内北经》明确记有:“盖国在钜燕南,倭北。倭属燕。”而《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。曾有现代学者根据《东山经》复原古代中原先民向东海岛屿迁徙的路线图:大黑山岛-济州岛-福江岛-下甑岛-鹿儿岛-琉球群岛。相比之下可能徐福东渡的故事则更广为人知。如果说关于这些早期移民的历史大多湮没在晦涩不明的神话传说中,那么到了遣唐使活跃的年代就出现了明确记载的中日人员流动:如果说李白的好友晁衡是在中国结婚生子的日本人群体的典型代表,那么当时同样也有为数不少的中国人旅居日本。公元734年唐朝方面派袁晋卿、皇甫东朝等人护送第十次遣唐使返回日本,后来袁晋卿、皇甫东朝等人及其后代就留居日本。当时日本人将华人聚居地称之为大唐街,后逐渐演变为我们今天所熟知的唐人街。古代中国人的足迹同样到达过朝鲜半岛:商纣王的叔父箕子建立了箕子朝鲜王朝,直到西汉惠帝元年(公元前194年)箕子朝鲜被来自燕国的卫满推翻,由此诞生了朝鲜半岛历史上第二个华人王朝——卫氏朝鲜。八王之乱、五胡乱华、安史之乱、黄巢起义、靖康之变......一次次变乱导致中原百姓大量南迁,由此形成了中华民族内部一个独特群体——客家人。客家人除了向南进入岭南、四川等地之外,也不断有人移居海外。宋元时期中国的造船技术发展以及指南针开始被应用于航海使沟通中国与东西洋之间的海上丝绸之路得到蓬勃发展,一时间大量中国人移居海外,由此形成了中国历史上与闯关东、走西口并称的所谓下南洋的人口大迁徙事件。下南洋的过程一直持续到近现代时期:在这一过程中海外华人甚至在海外建立了一些国家,兰芳共和国、戴燕王国、纳土纳岛王国、飞龙国、爪哇顺塔王国、马来吴氏王国等就是其中的典型代表。近代以后海外华人的分布地域由邻近的朝鲜半岛、日本、东南亚等地逐渐扩散到全世界,北美、欧洲等地也开始涌现出越来越多的华人人口。截至2018年全球海外华人华侨的数量已达到1亿左右:其中85.5%的海外华人华侨定居于东南亚地区。从国家分布情况来看:华人华侨数量在1万人以上的有文莱、老挝、朝鲜、尼泊尔、土耳其、沙特阿拉伯、荷兰、德国、比利时、意大利、毛里求斯、留尼汪、马达加斯加、南非、墨西哥、巴拿马、危地马拉、牙买加、特立尼达和多巴哥、多米尼加、秘鲁、阿根廷、厄爪多尔、委内瑞拉、玻利维亚、巴拉圭、圭亚那、苏里南、新西兰、塔希提、西萨摩亚等32个国家和地区;居住华侨华人1000-10000人的有26个国家和地区;居住华侨华人100人以上、不足1000人的有29个国家和地区。其余国家和地区的华侨华人合计起来不过2000多人,多则几十人,少则三五人。
目前海外华人在人口占比中最多的国家非新加坡莫属:目前新加坡的人口总数约为561万。由于新加坡是一个开放型的港口国家,因此生活着大量外来务工者,居住在新加坡的561万人口中约有396万是具有新加坡国籍的新加坡公民或永久定居居民。新加坡公民主要分为四大族群:华人占74.2%左右、马来族占13.3%左右、印度裔占9.1%左右、亚欧混血裔占3.4%。新加坡华人中4成左右是闽南人,其次为潮汕人、广府人、莆田人、海南人、福州人、客家人。新加坡是全世界除中国外唯一华人人口占多数的国家,尽管华人在新加坡占据人口人数,不过由于新加坡的总人口并不多,所以新加坡并非海外华人绝对数量最多的国家。新加坡的邻国马来西亚同样是一个华人数量较多的国家:英国殖民时期曾招募过大量华工前往自己的南洋殖民地以弥补当地劳动力的不足。1957年8月31日马来半岛宣布从英国殖民统治下独立并成立马来亚联合邦。1963年9月16日同样从英国殖民统治下独立出来的沙巴、砂拉越及新加坡同马来亚联合邦合并组成马来西亚。如今马来西亚的西部领土就是当年的马来亚联合邦,而东部领土就是当年的沙巴、砂拉越。马来西亚成立后华人占到了其总人口的42%,几乎与主体民族马来族持平。迄今为止马来西亚的3238.5万人口中仍有668.55万为华人,约占马来西亚总人口的20.64%左右,这比新加坡的总人口还要多。与此同时活跃在马来西亚经济界最顶层的几乎仍是华人:在最近公布的马来西亚富豪榜上前十名中有八个是华人,香格里拉大酒店就是身为马来西亚首富的华裔郭鹤年的产业。事实上不只是经济界,马来西亚的体育界和娱乐界也不乏华人明星:羽毛球运动员李宗伟、影星杨紫琼、歌手梁静茹......像越南、缅甸、泰国、印尼等其他几个东南亚国家也是华人分布较多的国家,这其中印尼和泰国的华人人口数量更是高达1000万以上。不过东南亚各国的华人的生活情况却是大不相同。
目前印尼是官方统计的华人绝对数量最多的国家。有着2.58亿人口的印尼是仅次于中国、印度、美国的世界第四人口大国。如今华人在印尼占人口总数的5%左右。尽管在比例上不算太多,然而由于印尼的人口总数规模庞大,因此即使是只占5%左右的华人数量也超过了1000万人,印尼因此成为官方统计的华人数量最多的国家。印尼华人大多来自于福建、海南、广东等南方省份。印尼华人大多分布于雅加达、泗水、棉兰、北干巴鲁、三宝珑、坤甸(庞提纳克)、锡江(马卡萨)、巨港、万隆及邦加槟港等大城市。然而印尼是东南亚各国中华人生活境遇最差的国家,事实上生活在印尼的华人曾经历过极其恐怖的一段历史时期,时至今日印尼华人仍对印尼的主体民族有一种抗拒心理。印尼华人尽管在国籍上是印尼人,但他们通常会用“他们印尼人”这样的词汇形容印尼原住民。从这一称呼不难看出印尼华人对印尼主体民族的抗拒意识。相比之下泰国华人在全世界都属于本土化相当高的华人族群。在泰国华族占其总人口的14%左右,是除泰族之外最大的族群。泰国华人的同化程度非常高,由于大量华人和华泰混血大多已经完全融入当地社会,因此并不被计算在华人人口之中。事实上包括如今的泰国曼谷王室在内的中部泰人都或多或少存在与华人融合的迹象。目前根据泰国的官方统计数据显示:泰国的总人口在7000万左右,而华族约占泰国总人口的14%,实际上已接近1000万人左右,这只比印尼华人的官方统计数据略少。由于考虑到泰国有大量华人后裔未被列入华人群体统计,因此泰国实际上的华人总数有可能超过了印尼。泰国华人在自我介绍时往往会说“我是泰国人,我是华裔,祖先来自中国”。很显然在泰国华人的意识中“泰人”和“华人”这两种身份分别作为国籍概念和族裔概念并不冲突,这和印尼华人使用“他们印尼人”这样的称呼构成了鲜明对比。
相比之下马来西亚华人的生活境遇比经历过惨痛血泪史的印尼华人要好,但在与当地土著的交往中还是显得泾渭分明,这和已高度本土化的泰国华人形成了鲜明对比。华人数量占总人口20.64%左右的马来西亚是全世界仅次于新加坡的华人占人口比例第二高的国家。然而与奉行各族平等共荣的新加坡形成鲜明对比的是:马来西亚始终奉行“马来人至上”的原则。当初马来西亚独立时华人在总人口的占比超过了40%,几乎与作为主体民族的马来人齐平,为此奉行马来人至上原则的马来西亚甚至不惜将华人聚居的新加坡踢出了联邦。即使如此华人仍在马来西亚人口中占据相当的比例,在这种形势下爆发了1969年5月13日的“五一三事件”。这个事件本来是马来西亚执政党巫统内部的斗争,但被马来政府转嫁到华人头上,从而引发了大规模的民族冲突。此后马来西亚政府将一直以来实际上奉行“马来人至上”政策公开化:在各方面对马来人实行偏袒性政策并限制华人的政治权力。事实上马来西亚在对华人政策上和印尼一样采取的是打压政策,只是马来西亚华人比较幸运没遇到印尼华人所曾遭遇过的恐怖事件而已。由于华人在马来西亚大多属于受教育程度相对较高的精英阶层,所以绝大多数马来西亚华人在年轻时通常是忙于事业的,晚婚晚育几乎成为马来西亚华人社群的常态,因此华人社群的人口增长率远远不及马来人社群。在经过几十年的发展后华人占马来西亚总人口比例实际上是一直呈直线下降趋势的。华人在人口数量上呈劣势,同时又是孤立分布于不同的社区,难以形成共同的声音,久而久之就成为各扫门前雪的忍气吞声的群体。由于华人长期活跃于马来西亚商界,因此华人往往成为当地的富裕阶层。一部分马来人不能正视自己与华人的收入差距,他们单纯认为是华人抢夺了自己的饭碗,由此形成了针对华人的仇富意识。活跃于商界的华人却缺乏政治权力,在当地属于有钱无势的群体,这就容易成为别人攻击的目标。马来西亚甚至在很长一段时间里立法禁止华人在公开场合说汉语,当时马来西亚取缔了中文学校并禁止华人私下教授中文,违反者会被逮捕判刑。即使时至今日中文教学虽不再被视为非法活动,但中文依旧被排除在马来西亚公立教育必修课程之外,华文学校的学历也不被承认。
当然没人愿意始终作为二等公民生活,多年来马来西亚华人一直在积极争取自己的权利。也在一部分马来西亚华人自发用脚投票:他们选择前往美国、加拿大、澳大利亚和中国香港等地定居。华人在马来西亚尽管属于受歧视受排挤的群体,可他们在马来西亚商界的力量是不容小觑的,越来越多的华人精英出走使马来西亚经济蒙受了阴影。与此同时中国改革开放后国力日渐增强,如今马来西亚经济对中国经济的依赖程度日益加深。在这样一种形势下马来西亚对华人的政策有所调整:马来西亚废除了禁止中文教学的法规,放宽了对华人政党活动的限制,甚至马来西亚政府内阁也出现了一些华人高官。然而目前华人在马来西亚仍不能享受同马来人同等的公民权利,各种隐性歧视仍无处不在:大学同样的专业对华裔和对马来裔的录取条件差异巨大;事业单位优先录取马来人;税收条款专门揩华人企业的油,优惠政策只针对于马来人当法人的企业......马来西亚的华人财长林冠英还曾因为用中文回答记者问题而遭到马来西亚国内媒体狂喷。应该说如今马来西亚华人正在获得越来越多权益,这主要是基于三方面的原因:其二马来西亚华人长期以来为捍卫自己的权益而进行持续的抗争;其二中国综合国力和国际地位的提升使马来西亚方面希望通过华人群体与中国保持良好关系;其三马来西亚以前公开的歧视政策在国际上早已是饱受诟病。尽管马来西亚近年来在一定程度上调整了政策,但始终无法从根本上改变华人相比马来人低人一等的处境。马来西亚华人群体的确涌现出郭鹤年、李宗伟、杨紫琼、梁静茹等精英人士,不过另一方面大量马来西亚华人精英选择了离开。目前马来西亚华人整体上仍处于经济上相对富裕而政治上受歧视受排挤的状态。
7. 美女总理英拉的命运最终会是怎样的?
——英拉的最终命运恰如一曲《再回首》:
再回首 云遮断归途 再回首 荆棘密布
今夜不会再有难舍的旧梦
曾经与你共有的梦 今后要向谁诉说
再回首 背影已远走 再回首 泪眼朦胧
留下你的祝福 寒夜温暖我
不管明天要面对多少伤痛和迷惑
曾经在幽幽暗暗反反复复中追问
才知道平平淡淡从从容容才是真
再回首 恍然如梦 再回首 我心依旧
只有那无尽的长路伴着我 ……
——英拉与泰国政府的博弈
时临春节,关于英拉在世界各地的顾盼流连新闻就多起来了,特别是当她的倩影又一次出现在她的祖居母国时,更让我们激动感慨:游子归家,树高千尺也忘不了根哪!
不管泰国政府内部关于英拉引渡的法律、道德争议,不管英拉在泰国首都曼谷豪宅的被收没或保留,英拉目前正在舒心快乐地生活着。这就对了,其它都是浮云,只有生活安康才是本真。
相信世界各地的政要也做了很多工作,英拉的母国更不会忘了她,家乡的亲族邻里更会记挂她,所谓吉人自有天相,连上天也会保佑她!
泰国巴育政府总体对英拉的态度是英拉不闹,政府不究,是用他信、英拉家族的整体退出泰国政坛来换去实际赦免英拉罪责的默契交换。毕竟他信家族目前在泰国政坛已失势很久,毕竟他信家族的支持者众多,相互妥协才能达成新的平衡,一如我们此前的判断一样。
实质而言,英拉是的的确确犯罪了,不管她的动机有多么良好,任何对她的鸣冤叫屈当属不智,我们只有尊重事实,尊重现实。
眼前来看,英拉平平安安过完她的后半生就行了,不要苛求她再次踏足政坛带来尘世的烦烦扰扰,留住她的美丽可爱就行了。
——英拉曾经的辉煌与靓丽只有《掌声响起》可堪伴奏:
孤独站在这舞台 听到掌声响起来
我的心中有无限感慨 ?
多少青春不在 多少情怀已更改
我还拥有你的爱
好像初次的舞台 听到第一声喝采
我的眼泪忍不住掉下来
经过多少失败 经过多少等待
告诉自己要忍耐
掌声响起来 我心更明白
你的爱将与我同在
掌声响起来 我心更明白
歌声交会你我的爱
歌声交会你我的爱,这样的爱天长地久,这样的美永留心底……
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!